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【詮釋】“厚德博學(xué) 止于至善”，意為河南師范大學(xué)的每一個(gè)人，無論是修德還是進(jìn)學(xué)都應(yīng)當(dāng)不懈的努力，追求達(dá)到最高的境界。如此方能擔(dān)當(dāng)起國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興之偉業(yè)所賦予歷史重任，為學(xué)校增光添彩?！昂竦隆闭Z出《易傳》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！贝蟮匾?qū)捄瘢靡猿休d萬物；有學(xué)問的人應(yīng)以大地為楷模，培養(yǎng)容人容物的雅量，以寬厚而高尚的德行承擔(dān)重大責(zé)任?！安W(xué)”語出《論語·子張》：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁者在其中矣?！币馑际菑V泛地學(xué)習(xí)并且專心致志；學(xué)有疑之要及時(shí)問，且只問己所學(xué)中未曾理解的問題而不泛濫的問，并且就習(xí)知易見者思之，于是情志好生愛人之德就在其中了?！抖Y記·中庸》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。博學(xué)，既有學(xué)問博大精深之意，又有廣泛學(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)淵博之說?！爸褂谥辽啤闭Z出《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝祆渥ⅲ骸爸拐撸刂劣谑嵌贿w之意；至善，則事理當(dāng)然之極也。”止，達(dá)到；至，最、極；達(dá)到最完美的境界。意思是說大學(xué)在于幫助學(xué)生彰明修養(yǎng)之德，日新又新，不斷進(jìn)步，在做人和學(xué)業(yè)上追求最完美的境界。

【詮釋】“明德、正學(xué)、倡和、出新”，意為河南師范大學(xué)的師生們努力彰明高尚之道德，弘揚(yáng)科學(xué)與真理之精神，倡導(dǎo)構(gòu)建和諧之校園，不斷與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)生新思想，獲得新發(fā)展。“明德”。育人之道，德為先；大學(xué)之根本是要使學(xué)生“明德”，即修養(yǎng)高尚之品德，成為文明有德之人?！懊鞯隆闭Z出《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德。在親民，在止于至善?！逼湟馐?，大學(xué)的宗旨在弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。”“明”，即克己省察之修德。此句之意與校訓(xùn)相通。“正學(xué)”。正者，端正。正學(xué)，即追求科學(xué)與真理。大學(xué)的根本任務(wù)就是幫助學(xué)習(xí)者端正學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的，澄清價(jià)值取向，掌握科學(xué)方法，堅(jiān)定求真信念，培養(yǎng)剛直不阿、特立獨(dú)行的人格。須知，大學(xué)是弘揚(yáng)真理、澄清謬誤的場(chǎng)所，具有正學(xué)之功能?！罢龑W(xué)”語出《史記·儒林列傳》：“固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：‘公孫子務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！’”。固，即轅固先生，是西漢《詩》學(xué)四大流派之一《齊詩》的創(chuàng)始人。他學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，敢于堅(jiān)持真理，漢景帝時(shí)以治《詩》為博士。漢武帝即位后，向全國(guó)各地征召賢良。轅固被征召時(shí)，薛邑人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固。轅固對(duì)他

【詮釋】“尚誠樸、勤學(xué)問、重團(tuán)結(jié)、養(yǎng)正氣”，意為河南師范大學(xué)的學(xué)子們歷來崇尚誠實(shí)質(zhì)樸之品格，不事張揚(yáng)，不屑?jí)m囂，潛心求知，形成勤學(xué)好問之良習(xí)；注重團(tuán)結(jié)與合作，以學(xué)聚賢，以德會(huì)友，涵養(yǎng)清卓浩然之正氣。

【詮釋】“修至學(xué)、立世范、啟智慧、益品行”，意為河南師范大學(xué)的教師們，持之以恒地學(xué)習(xí)、研修，追求學(xué)問的最高點(diǎn)；持之以恒地敦品立德，行為世范；持之以恒地授人以漁，發(fā)展學(xué)生的智慧；持之以恒地潛移默化，增益學(xué)生的品行。概而言之，“修至學(xué)、立世范”意為學(xué)高身正；“啟智慧、益品行”意為教書育人。修至學(xué)。修，即學(xué)習(xí)、研究，孜孜以求；至學(xué)，即最高的學(xué)問。立世范。立，即行的端、站的正；世范，即為人處世之楷模。啟智慧。啟，即開導(dǎo)、循循善誘；智慧，即善于學(xué)習(xí)、思考和發(fā)明、創(chuàng)造之能力。益品行。益，即增加或資助；品行，即有關(guān)道德的行為。

河南師范大學(xué)精神是“崇文明道、尚誠守德、抱樸求真。她是學(xué)校校訓(xùn)和校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集中體現(xiàn)，是全體師大人的寶貴精神財(cái)富，是師大披荊斬棘奮勇前行的不竭動(dòng)力。崇文明道——師大精神之魂。河南師范大學(xué)根植中原大地，牢記立德樹人之職責(zé)，堅(jiān)守精育良才之使命，牢記教育報(bào)國(guó)之初心，擔(dān)當(dāng)文明傳承之重任。“崇文” ，語出“崇文以懷九服，修武以寧八荒”（北齊·魏收《魏書·高祖紀(jì)下》）和“偃武堯風(fēng)接，崇文漢道恢”（唐·李罱《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴》）。崇文本意為崇尚文治，引申為師大人崇尚文明、尊崇文化、重視教育?！懊鞯馈?， 語出“君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道”（唐·韓愈《爭(zhēng)臣論》）。明道本意為闡釋道理，引申為師大人秉承傳道授業(yè)解惑之天職，光明天地萬物之大道。尚誠守德——師大精神之本。河南師范大學(xué)始終把立德樹人作為根本任務(wù)，向來以誠實(shí)守信、不事張揚(yáng)、潛心學(xué)間、厚德明德、敦品修身、追求至善、行為世范而廣受贊譽(yù)?！吧姓\”，取自“誠者，天之道也。思誠者，人之道也”（《孟子·離婁上》），意為真誠是上天的法則，追求真誠是做人的法則。尚為崇尚，有敬仰、推崇、思慕之義。尚誠，引申為師大人始終正心誠