11月21日上午，中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院王治河教授應(yīng)邀做客“衛(wèi)風(fēng)講堂”，在506報(bào)告廳為文學(xué)院師生作題為“論生態(tài)文明視域下的后現(xiàn)代浪漫”的學(xué)術(shù)講座。講座由中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任丁永祥主持，學(xué)院師生積極參與學(xué)習(xí)。

   在深入剖析有機(jī)過(guò)程哲學(xué)的基礎(chǔ)上，王治河明確提出該哲學(xué)構(gòu)成了“建設(shè)性后現(xiàn)代主義”的理論根基。他指出，建設(shè)性后現(xiàn)代主義顛覆了傳統(tǒng)思維模式，拓寬了思維的空間，促使學(xué)術(shù)界重新審視人與社會(huì)、人與自然的互動(dòng)關(guān)系，這一轉(zhuǎn)變具有深遠(yuǎn)的影響。王治河提出，在工業(yè)文明的發(fā)展框架下要大力推廣通人教育，并逐步實(shí)現(xiàn)向以謀求人與自然的共同福祉為旨的生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。在探討如何實(shí)踐后現(xiàn)代生活方式時(shí)，他強(qiáng)調(diào)要對(duì)消費(fèi)主義說(shuō)“不”，拒接占有式的個(gè)人主義，不向齊一化臣服，做個(gè)詩(shī)意、創(chuàng)意的存在，做后現(xiàn)代通人，講有機(jī)語(yǔ)言。王治河從生態(tài)文明的視角展望未來(lái)職業(yè)發(fā)展，為廣大師生指明了新的就業(yè)導(dǎo)向。在講座互動(dòng)環(huán)節(jié)中，王治河就師生提出的“在生態(tài)文明破壞的今天如何保持浪漫”“如何做與社會(huì)通的后現(xiàn)代通人”等問題進(jìn)行詳細(xì)解答。

丁永祥對(duì)王治河的分享表示衷心的感謝。他表示，王治河用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言把深?yuàn)W的生態(tài)理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，拓寬了學(xué)院師生的研究視野，對(duì)提高師生的生態(tài)素養(yǎng)具有重要意義。

專家簡(jiǎn)介：

    王治河，哲學(xué)博士，1978年考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1998年赴美留學(xué)，博士畢業(yè)于美國(guó)克萊蒙研究生大學(xué)。現(xiàn)任美國(guó)中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，兼任中央編譯局及國(guó)內(nèi)多所大學(xué)客座教授。任多家國(guó)內(nèi)外雜志編委，國(guó)際生態(tài)發(fā)展聯(lián)盟常務(wù)理事，中國(guó)綠發(fā)會(huì)生態(tài)社區(qū)發(fā)展基金專家顧問，匈牙利布達(dá)佩斯可持續(xù)發(fā)展研究中心顧問等。代表性著作有《后現(xiàn)代主義辭典》《第二次啟蒙》《后現(xiàn)代哲學(xué)思潮研究》《懷特海與中國(guó)》等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》、美國(guó)《環(huán)境倫理學(xué)》等刊物發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文160余篇。其中文專著《后現(xiàn)代哲學(xué)思潮研究》-書，是國(guó)內(nèi)第一部全面系統(tǒng)地研究后現(xiàn)代哲學(xué)思潮的學(xué)術(shù)專著，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了相當(dāng)廣泛的影響。

（文學(xué)院 張靜怡/文 王晶晶/圖）