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          山東大學(xué)李章印教授在牧野講堂開講

          發(fā)布者:馬文韜發(fā)布時(shí)間:2019-06-19瀏覽次數(shù):577

          山東大學(xué)李章印教授在牧野講堂開講

          2019428日上午九點(diǎn),應(yīng)河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院邀請,山東大學(xué)李章印教授做了題為《生存論視域下的技術(shù)善惡問題》的專題報(bào)告。報(bào)告會(huì)由哲學(xué)學(xué)科帶頭人劉科教授主持并做總結(jié)。與會(huì)人員有冷天吉老師、安道玉老師、張保偉老師、張偉琛老師、陳四海老師、鄭二紅老師、陳子雷老師、于建東老師、李美林老師、張艷偉老師等,以及部分研究生、本科生。

          李章印教授以“基因編輯嬰兒”為引,先向我們介紹了人們對于“基因編輯嬰兒”所持的不同觀點(diǎn),根據(jù)不同觀點(diǎn)折射出來的技術(shù)中立論、技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂觀主義逐步進(jìn)行更深層面的思考。接著李教授指出,要想看到技術(shù)的本質(zhì),就不能僅僅局限于具體生存層次,而必須從人的生存結(jié)構(gòu)出發(fā)來考察技術(shù)。此外,還向我們介紹了“生存論”與“現(xiàn)象學(xué)”的關(guān)系,指出人的生存結(jié)構(gòu)的功能在于開展,而開展就是解蔽,解蔽總是同時(shí)連帶著遮蔽,這種帶有遮蔽的解蔽就是忽閃。最后,李教授用哲學(xué)思維向我們闡述了技術(shù)作為一種生存方式和解蔽方式,其本身沒有善惡,但在非本真生存中可以派生出善惡,本真生存中的技術(shù),作為本真的生存方式和解蔽方式,是超越善惡之外的至善。李教授的講解發(fā)人深省,得到了全體師生的一致好評,報(bào)告會(huì)在大家的熱烈掌聲中圓滿結(jié)束!

          專家簡介:李章印博士,19891--20027月任教于河南師范大學(xué)自然辯證法研究所,20028月起任教于山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,教授、博導(dǎo)。兼任中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員,《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,《中國詮釋學(xué)》編委。主要研究現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)。出版專著有《宗教與哲學(xué):西方視域中的互動(dòng)關(guān)系研究》《解構(gòu)-指引:海徳格爾現(xiàn)象學(xué)及其神學(xué)意蘊(yùn)》等多部,發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文50余篇,主持多項(xiàng)國家級、省部級科研項(xiàng)目,并多次榮獲各級高水平榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。

          (政治與公共管理學(xué)院 石一帆)