魯迅先生曾說過，越是地方的，就越是民族的、世界的。海南島是四面環(huán)海的移民島，海南一些地方“出洋”海外的人也較多，各地移民所帶來的各種地域文化、海洋文化及外來文化，在這塊美麗而富饒的土地上互相碰撞、交融，經(jīng)過千百年的進化，培植了海南文化，而在海南文化中，海南方言，是海南文化的內(nèi)容之一。

　　與其他方言一樣，海南方言有其鮮明的特點，也具有深刻的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵，包括心理狀態(tài)、民風民俗、道德價值觀念等。如北方方言叫“過日子”，海南方言則叫“做吃”。把“過日子”叫“做吃”，不但反映了在經(jīng)濟落后、生產(chǎn)力低下的社會背景下，老百姓的生存狀態(tài)———吃是為了做，做是為了吃，以及樸素的生活哲理———人生在世，要想吃就得做，有做才有吃；也詮釋了老百姓對勞苦后能吃飽飯的企盼；北方方言叫“趕集”或“趕墟”，海南方言則叫“發(fā)市”，而“發(fā)”字即為“發(fā)財”的“發(fā)”，其中蘊藏了老百姓的希冀，因為“市”越“發(fā)”，市場上進行商品交換的人越多，意味著市場商品豐富，老百姓的日子就好過；此外，海南方言中還有一些北方方言中沒有對應的語匯而表現(xiàn)力又很強的詞匯如“迎路”“坡場”“同年母”“落古”等等；在諸如“嘴”“番”“屋”等一些字的用法上，具有多樣化、形象性、靈活性、幽默性?？傊?，深入挖掘海南方言的語言寶庫，您會饒有興趣地看到，海南方言中一些詞匯的用法，其形象性、準確性、時代性、貼切性，其表現(xiàn)力，都是獨具風采的。深入挖掘海南方言的文化內(nèi)涵，您就會深切感到，海南文化既有保守性，又有開放性；您會感嘆，海南文化是底蘊深厚的文化，海南人民是富有創(chuàng)造力和智慧的人民。